আল্লাহ এক এবং অদ্বিতীয়। সত্তাগত দিক থেকে তিনি যেমনিভাবে এক এবং অদ্বিতীয়, অনুরূপভাবে গুণাবলির দিক থেকেও তিনি এক এবং অদ্বিতীয়। তিনি লা-শরিক। ইবাদত বন্দেগির ব্যাপারেও তার কোনো শরিক নেই। পবিত্র কোরআনে আল্লাহপাক এরশাদ করেছেন, ‘তোমাদের ইলাহ এক, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই। তিনি দয়াময়, অতি দয়ালু।’ (সুরা বাকারা : ১৬৩)। অন্য একটি আয়াতে আল্লাহপাক আরো এরশাদ করেছেন, ‘বলুন, তিনিই আল্লাহ এক এবং অদ্বিতীয়। আল্লাহ কারো মুখাপেক্ষী নন। সকলেই তার মুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাকেও জন্ম দেওয়া হয়নি এবং তার সমতুল্য কেউই নয়।’ (সুরা ইখলাস আয়াত : ১-৪)।

একাধিক ইলাহ থাকার সম্ভাবনাকে নাকচ করে পবিত্র কোরআনে ঘোষণা করা হয়েছে, ‘যদি আল্লাহ ব্যতীত বহু ইলাহ থাকত আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে, তবে উভয়ই ধ্বংস হয়ে যেত। অতএব তারা যে বলে তা হতে আরশের অধিপতি আল্লাহ পরিত্র, মহান।’ (সুরা আম্বিয়া : ২২)। একাধিক ইলাহ হওয়ার ধারণা একেবারেই ভ্রান্ত। এর পেছনে কোনো যুক্তি প্রমাণ নেই। এতৎসত্ত্বেও কোনো কোনো মানুষ নিজেদের বিবেক-বুদ্ধি জলাঞ্জলি দিয়ে পাথরের পূজায় লিপ্ত হয়েছে। কেউ চন্দ্র-সূর্যের, কেউবা আগুনের পূজায় লিপ্ত হয়েছে। আবার কেউ তো নিজেই ইলাহ হওয়ার দাবি উত্থাপন করেছে, যেমন— ফিরাউন ও নমরুদ।

এ বিষয়ে নমরুদের সঙ্গে হজরত ইব্রাহিম (আ.)-এর বিতর্কের বিষয়টি আল কোরআনে উল্লেখ করা হয়েছে। ‘তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখনি, যে ইব্রাহিমের সঙ্গে তার প্রতিপালক সম্বন্ধে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল, যেহেতু আল্লাহ তাকে কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন। যখন ইব্রাহিম বলল, তিনি আমার প্রতিপালক যিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। সে বলল, আমিও তো জীবন দান করি ও মৃত্যু ঘটাই। ইব্রাহিম বলল, আল্লাহ সূর্যকে পূর্বদিক হতে উদয় করেন, তুমি একে পশ্চিম দিক হতে উদয় করাও তো। তারপর যে কুফরি করেছিল সে হতবুদ্ধি হয়ে গেল। আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে সৎপথে পরিচালিত করেন না।’ (সুরা বাকারা : ২৫৮)।

অনুরূপভাবে খ্রিস্টান সম্প্রদায় তাদের নবীর মর্যাদা অনুধাবন করতে ব্যর্থ হয়ে তার ইলাহ এবং মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছে। পরিণামে তারা পথভ্রষ্ট ও গুমরাহ হয়েছে। অথচ নবী-রাসুলগণের সকলেই ছিলেন আল্লাহর বান্দা।

লেখক : প্রাবন্ধিক ও গবেষক